وأخرج الحاكم عن أبي إسحاق قال : سألت قثم بن العباس : كيف ورث علي رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم ؟ قال : لأنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا . وبهذا البيان يظهر فساد رأي فريقين أحدهما مفرط والآخر مفرط ، يقول أحدهما : النصرة كانت من باب الحمية لا عن إخلاص ، والآخر يقول : الأخوة في النسب من شروط استحقاق الخلافة " ( 1 ) . أقول : إنا نستدل بقوله عليه السلام : " والله إني لأخوه . . . فمن أحق به مني ؟ " حيث أنه فرع نفي أحقية أحد به منه على كونه : أخاه ووليه ووارثه . فللولاية - إذن - معنى رفيع جليل يختص به عليه السلام ويثبت أحقيته بالنبي عليه وآله الصلاة والسلام . . . فكذا " الولاية " في " حديث الولاية " . . . وهكذا تسقط دعوى أحقية فلان وفلان بالخلافة عن رسول الله . * ( 36 ) * حديث بعث الأنبياء على . . . الولاية لعلي ومن الأحاديث المعتبرة المتفق عليها بين الفريقين : حديث السؤال ليلة المعراج من الأنبياء " بماذا بعثتم ؟ فقالوا : بعثنا على شهادة أن لا إله إلا الله ،

--> ( 1 ) إزالة الخفا في سيرة الخلفاء . باب سيرة أمير المؤمنين . مآثره .